史威登堡神学著作

宇宙星球 #85

85.在来自我们太阳

三、火星及其灵人和居民

85.在来自我们太阳系的所有灵人当中,火星灵是最好的。因为他们很大程度上是属天之人,和地球上的上古教会之人没什么区别。当表现他们的性质时,他们就被表现为脸在天堂,身体在灵人界;其中那些为天使之人则被表现为面朝主,身体在天堂。地球上的第一代上古教会是一个属天教会,为众教会之首(AC 607, 895, 920, 1121-1124, 2896, 4493, 8891, 9942, 10545)。当教会的主要特征是对主之爱时,该教会就被称为属天的;但当它的主要特征是对邻之仁,以及信时,它就被称为属灵的(AC 3691, 6435, 9468, 9680, 9683, 9780)

属天的奥秘 #4392

4392.“因此给那

4392.“因此给那地方起名叫疏割”表该状态的性质。这从“起名”和“地方”的含义清楚可知:“起名”是指性质(144, 145, 1754, 1896, 2009, 2724, 3006, 3421节);“地方”是指状态(2625, 2837, 3356, 3387, 4321节)。该状态的性质,也就是说,那时存在于源自良善的真理中的神圣状态的性质就体现在“疏割”这个名字中。因为“疏割”表示帐棚,而“帐棚”表示真理的神圣,如刚才所示(4391节)。诗篇中的“疏割”具有同样的含义:
我要分开示剑,丈量疏割谷;基列是我的,玛拿西也是我的,以法莲是护卫我头的,犹大是我的立法者。(诗篇60:6-7; 108:7-8).

属天的奥秘 #8889

8889.“第七日是

8889.“第七日是向耶和华你神当守的安息日”表当良善被植入,因而婚姻存在时。这从“安息日”的含义清楚可知,“安息日”是指天上的婚姻(参看8886节),因而是指通过真理被植入,之后通过它们所形成的良善。因为与人同在的良善在通过真理形成之前,并不是属灵的良善。当它如此形成时,天上的婚姻就存在了;因为该婚姻是良善与真理的结合,构成与人同在的天堂本身。这一切也解释了为何“第七日”表示一种神圣状态。“日”表示状态(参看8888节);“七”表示神圣之物(395, 433, 716, 881, 5265节)。

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